-I- EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA DE TODOS LOS TIEMPOS, HA SIDO Y CONTINÚA SIENDO, LA CONCEPCIÓN MATERIALISTA O IDEALISTA DEL MUNDO.
1.- Ambas concepciones son opuestas e irreconciliables la una con la otra, y determinan el carácter científico del materialismo, y el carácter anti-científico del idealismo. Nótese que, a cada una de las concepciones expuestas, materialismo o idealismo, corresponde un método que interpreta la realidad. La diferencia entre uno y otro, radica en que la concepción materialista es objetiva-dialéctica, porque muestra la realidad con la perspectiva de transformación, y sus conclusiones son científicas; y la otra, la idealista, es anti-científica porque es subjetiva, o sea que su fuente concepcional y metodológica refleja el pensamiento fijo y distorsionado del sujeto o individuo, por eso sus conclusiones son metafísicas, pues responden a un planteamiento originado en raíces falsas, que no puede comprobarse científicamente como verdad.
2.- Cuando se adopta la concepción materialista del conocimiento, partimos del hecho de que todo pensamiento tiene como fuente la materia, que siempre es objetiva, y existe fuera de nuestra conciencia, (por ejemplo, los cuerpos astronómicos, naturales, océanos, objetos palpables, fenómenos sociales, las selvas, las esferas botánicas, biológicas, animales, especie humana, etc.)
3.- El idealismo filosófico-religioso se origina en la idea que tiene el individuo de lo investigado que recoge en forma abstracta, a través de los pensamientos que acumula la conciencia, como actividad mental o cerebral, por ejemplo pensamientos afirmativos o negativos; como emociones (alegrías, tristezas); sentimientos (lástima, solidaridad); estética (gozo de la belleza del arte); en fenómenos como la música, el canto y demás cuestiones culturales, o fenómenos religiosos (calificados a veces como espirituales, pero que tienen origen material en la sociedad).
4.- Yo creo que la difamación del estudio de la filosofía en el sentido de que es difícil, se ha debido a los métodos deficientes y pocos pedagógicos con que se enseñó en diversas etapas del pasado y eso dificultó su comprensión en muchos casos. Pero en la actualidad, la docencia como materia dinámica, ha encontrado formas de sintetizar las explicaciones de diversos tipos sin perder su contenido educativo.
En conclusión: durante el desarrollo cultural de la sociedad humana, a lo largo de toda su existencia, ha habido miles de sistemas filosóficos de todo tipo y denominaciones, pero al final de los siglos todos se resumen en dos concepciones diferentes y excluyentes entre ellas, que son: a) materialista y b) idealista. Sistemas mezclados de materialismo e idealismo no existen.
5.- De la filosofía como de la matemática, se dice que son estudios difíciles de comprender, y de esa forma se predispone el ánimo de los principiantes para no estudiarlas. Debemos saber que para entender toda materia cultural o educativa se requiere hacer esfuerzos y tener algunos conocimientos intelectuales adecuados.
6.- A lo largo de miles de años la filosofía fue creada paso a paso por distintas civilizaciones, cuando apareció la necesidad de entender nuevos problemas científicos y sociales del mundo. En China, Persia, Grecia y otros países hubo millares de filósofos que intentaron crear los conceptos que creyeron más adecuados para estudiar los problemas que iban surgiendo en el desarrollo de la sociedad, y solo triunfaron los que parecían interpretar la realidad de manera correcta.
7.- En la filosofía, como en otras disciplinas del pensamiento, participaron millares de creadores, y en materia filosófica, Grecia se distinguió a partir de su desarrollo social y cultural, y creó numerosos filósofos que fijaron sus ideas en categorías de contenido materialista (Demócrito), o idealista (Platón), y por ello evolucionaron en la sociedad, sin abandonar sus bases originales.
8.- Los individuos que no se valen intelectualmente de ningún sistema filosófico porque consideran que el mundo no se puede conocer a través de la filosofía, se denominan agnósticos. (Hasta aquí hemos hablado de filosofía en general).
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